La palabra "bruja" en nuestro cotidiano tiene en este y otros países una connotación peyorativa, es decir, generalmente se usa para insultar u ofender. El término posee un estigma cultural negativo y despectivo que etiqueta a estas mujeres como seres malignos y perversos. 

A "las brujas" se les relacionó históricamente con la maldad, la oscuridad, el diablo, los gatos negros, verrugas, escobas, sombreros, calderos, etcétera.

Se les acusó de situaciones tan absurdas como de provocar tempestades que estropeaban las cosechas, hacer estéril al ganado, causar enfermedades a otras personas o ser capaces de volar en lomos de bestias salvajes; de hacer pactos con el diablo, matar niñas y niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenar, realizar maleficios y más.

Por lo anterior, en la Edad Media miles de mujeres fueron perseguidas, torturadas, violadas, quemadas en hogueras y ahorcadas. Todo enmarcado en un contexto religioso.

Para asesinar a estas mujeres no era necesario presentar pruebas, solamente con hacer el señalamiento verbal bastaba y no existía opción de defensa. María Mies califica estos hechos como "el feminicidio institucionalizado más grande de la historia". 

Existieron personas como el jesuita Friedrich Von Spee y el humanista Pedro de Valencia, que decían que los aquelarres (lugares de reunión de "las brujas"), sólo eran fiestas en busca del placer, negando así toda intervención del diablo en ellas.

Decían además que todo había sido un exceso de imaginación, una psicosis colectiva en parte motivada por la peste y los sermones de la Iglesia.

Afortunadamente, la OTRA historia nos dice que "las brujas" fueron mujeres que adoraron la noche y a la "madre tierra", que tenían una relación estrecha con la naturaleza pues se dedicaban, entre otras cosas, a la agricultura y la recolección para la alimentación y la medicina tradicional.

Fueron mujeres sabias, empoderadas, libres, que usando las plantas sanaban y ayudaban a otras mujeres a parir o a interrumpir un embarazo. 

Eran además, mujeres paganas que ejercían su sexualidad plenamente sin fines reproductivos, y se reunían con otras mujeres para charlar, bailar sin pudor y divertirse en una especie de comunidad femenina.

El problema fue que para el sistema religioso y misógino los comportamientos de estas mujeres salían de los parámetros de aceptación, de modo que las juzgaron como inmorales, malas y herejes sólo por actuar, pensar y vivir con una mente demasiado "abierta" para la época, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar. 

En conclusión, "las brujas" lucharon por los derechos de las mujeres (aún hasta la muerte), revelándose ante la opresión y negándose a la sumisión de lo que hoy llamamos patriarcado, siendo así las primeras feministas de la historia. 

Y si por poseer estas características se les denominó brujas, cuántas mujeres más no lo somos. 

"La palabra "bruja" en nuestro cotidiano tiene en este y otros países una connotación peyorativa, es decir, generalmente se usa para insultar u ofender. El término posee un estigma cultural negativo y despectivo que etiqueta a estas mujeres como seres malignos y perversos. 

A "las brujas" se les relacionó históricamente con la maldad, la oscuridad, el diablo, los gatos negros, verrugas, escobas, sombreros, calderos, etcétera.

Se les acusó de situaciones tan absurdas como de provocar tempestades que estropeaban las cosechas, hacer estéril al ganado, causar enfermedades a otras personas o ser capaces de volar en lomos de bestias salvajes; de hacer pactos con el diablo, matar niñas y niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenar, realizar maleficios y más.

Por lo anterior, en la Edad Media miles de mujeres fueron perseguidas, torturadas, violadas, quemadas en hogueras y ahorcadas. Todo enmarcado en un contexto religioso.

Para asesinar a estas mujeres no era necesario presentar pruebas, solamente con hacer el señalamiento verbal bastaba y no existía opción de defensa. María Mies califica estos hechos como "el feminicidio institucionalizado más grande de la historia". 

Existieron personas como el jesuita Friedrich Von Spee y el humanista Pedro de Valencia, que decían que los aquelarres (lugares de reunión de "las brujas"), sólo eran fiestas en busca del placer, negando así toda intervención del diablo en ellas.

Decían además que todo había sido un exceso de imaginación, una psicosis colectiva en parte motivada por la peste y los sermones de la Iglesia.

Afortunadamente, la OTRA historia nos dice que "las brujas" fueron mujeres que adoraron la noche y a la "madre tierra", que tenían una relación estrecha con la naturaleza pues se dedicaban, entre otras cosas, a la agricultura y la recolección para la alimentación y la medicina tradicional.

Fueron mujeres sabias, empoderadas, libres, que usando las plantas sanaban y ayudaban a otras mujeres a parir o a interrumpir un embarazo. 

Eran además, mujeres paganas que ejercían su sexualidad plenamente sin fines reproductivos, y se reunían con otras mujeres para charlar, bailar sin pudor y divertirse en una especie de comunidad femenina.

El problema fue que para el sistema religioso y misógino los comportamientos de estas mujeres salían de los parámetros de aceptación, de modo que las juzgaron como inmorales, malas y herejes sólo por actuar, pensar y vivir con una mente demasiado "abierta" para la época, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar. 

En conclusión, "las brujas" lucharon por los derechos de las mujeres (aún hasta la muerte), revelándose ante la opresión y negándose a la sumisión de lo que hoy llamamos patriarcado, siendo así las primeras feministas de la historia. 

Y si por poseer estas características se les denominó brujas, cuántas mujeres más no lo somos." 


-Beatriz Mora-

Como pueden ver, las brujas no son nada del otro mundo, solo hace falta conectarnos entre nosotras (las mujeres) para descubrir que todas somos brujas en común.

Brujita traviesa

       ¡Hola! ¿que tal? les habla aquí su servidora la brujita "Brujilda De Lille" que ustedes conocen como Renata.

Bueno ¿alguien aquí sabe que significa Bruja? ¿no? Bueno, para los que no saben, bruja significa mujer sabia, viene de la palabra Wica que eso significa: mujer sabia. El término se ha contaminado con las asquerosas leyendas de la edad media de que son malévolas y que tienen pactos con el diablo y cosas así; las brujas no son así, las brujas son mujeres sanadoras, sabias, intelectuales, estudiosas, auténticas y muy seguras de si, pero eso sí, escúchame muy bien cuando te digo esto¡no son anticuadas!



Hoy, las brujas escasean, y solo aquellas que tienen conexión con sus corazones logran encontrar la verdad.
                                   

AMOR A LOS ANIMALES

A mí siempre me han gustado los animales, TODOS, grandes, pequeños, medianos, salvajes, domésticos, silvestres...¡LOS AMO!

Yo admiro a todo hombre que haga feliz a un animal, por eso, yo admiro a Jane Goodall y a algunos otros, que aunque  no son muchos, los hay y es suficiente porque:  "personas pequeñas, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas...Cambiarán al mundo". 

La admirable Jane Goodall

Yo me he convertido en admiradora oficial de Jane Goodall, púes amo con todo mi alma a los animales, y en especial a los primates. Me dan una sensación de cercanía.

Biografía de Jane Goodall:

Jane Goodall nació el 3 de abril de 1934 en Londres en el seno de una familia de clase media, criándose en la posguerra en la casa familiar de Bournemouth, en el sur de Inglaterra. Allí vivió su infancia y juventud, rodeada de animales y soñando con escribir sobre los animales en África. A los 23 años comenzó a hacer realidad su sueño viajando a Kenia, donde trabajó con el famoso antropólogo Louis Leakey, hasta que éste la envió en 1960  a Gombe, Tanzania, con la arriesgada misión de investigar por primera vez a los chimpancés salvajes de la zona. Con la sola compañía de su madre y un cocinero, plantó su tienda en la selva y comenzó su proyecto de investigación que duraría en teoría 6 meses, y que se prolonga ya por más de medio siglo.
Los resultados de sus exhaustivas investigaciones de campo revolucionaron a la comunidad científica y fascinaron al mundo entero a través de los documentales de National Geographic, entre otros. Su perseverancia, intuición, empatía y capacidad de observación permitieron echar luz en el hasta entonces desconocido mundo de los chimpancés, revelando su conducta instrumental, estructura social, forrajeo, caza, guerra entre grupos, altruismo, dominancia, canibalismo, crianza y adopción, entre muchos otros aspectos. Su extenso trabajo, proseguido por investigadores del Instituto Jane Goodall, cumple 55 años y constituye una de las investigaciones de campo más prolongadas sobre animales en libertad.
Jane Goodall es Doctora en Etología por la Universidad de Cambridge y  Doctora honoris causa por más de 45 universidades del mundo, incluyendo dos instituciones españolas. Ha sido distinguida con más de 100 premios internacionales, incluido el Premio Príncipe de Asturias de Investigación en 2003 en España, el Premio Internacional Cataluña 2015, la Legión de Honor de la República de Francia, y  el título deDama del Imperio Británico. Del mismo modo, fue galardonada con la medalla Hubbard del National Geographic Society, el prestigioso Kyoto Prize en Japón, la medalla Benjamin Franklin en Ciencias de la Vida, el premio Gandhi/King por la No Violencia, y la Medalla de Oro UNESCO. En abril de 2002, el Secretario General Kofi Annan nombró a la Dra. Goodall como “Mensajera de la Paz” de Naciones Unidas, y fue confirmada en su misión en 2007 por el Secretario General Ban Ki-moon. En 2009 fue nombrada como patrocinadora oficial del Año del Gorila, por la ONU. En 2012 volvió a participar de la ceremonia en la sede de la ONU en Nueva York.

Puedes descubrir más sobre su fascinante vida en “El Rincón de Jane Goodall”.

Además, puedes ver momentos históricos de  su labor en la selva a través de vídeos de National Geographic (en inglés).

Casi lloro, video conmovedor de una chimpancé que es rescatada de la caza furtiva.

Domación pasífica

Aquí tengo un videito de cómo amansar un caballo joven sin golpes.
Este es el video, y es de rancho, pero bonito.

Equitación, mi pasión.

La equitación se ha vuelto parte de mí, los caballos fueron mi ilusión desde los tres años, y siempre tuve una conexión con ellos.

a principios de Enero, empecé a tomar clases de equitación en un pequeño rancho cerca de mi casa, ahí conocí a mi mejor amigo: Can. Él me ha enseñado mucho, me ha puesto retos que casi me hacen caer, me ha demostrado su amor y su afecto aunque sea tratando te tirar a mi hermana para que yo no lo deje, o acercando su cabeza cerrando los ojos para que lo acaricie. 

Él se ha vuelto uno de mis mejores amigos y jamas lo olvidaré.

Esta no soy yo con Can, pero es mas o menos lo que yo hago.
Estos no somos Can y yo, pero es algo parecido